一、額硬心堅（1- 3）：
「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有﹖若有，我就赦免這城。」（1）誠實是做人基本的原則，說來簡單，其實不容易，人能一天不講一句謊話，就很不錯了。世上處處充滿詐騙，為了賺錢，為了利用別人，佔人便宜，到處都是謊言，或雙關的詐語讓人會錯意，被騙得團團轉。越到末世，越聰明的人，這種技術不斷改進，有時好幾個人團結合作，甚至戰無不勝，攻無不克，到處都是騙子，到處都是詐騙集團。
「其中的人雖然指著永生的耶和華起誓，所起的誓實在是假的。」（2）謊話說多了，沒人相信，不得已只好發誓來取信於人，然而就算指著神發誓，依然是在騙人。人如果沒做壞事，就不須撒謊，需要撒謊，常表示他做了某些見不得人的事。因此做壞事的人，常常在撒謊；喜歡撒謊的人，常常在做壞事。作惡與謊言，兩者是好朋友，正如行善與誠實，兩者是好朋友。
「耶和華啊，你的眼目不是看顧誠實嗎﹖你擊打他們，他們卻不傷慟；你毀滅他們，他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。」（3）神是信實的，祂厭惡謊言，人說謊，言而無信，常因此而受神懲治，遇到許多患難。然而人卻不知道是神在懲罰他，只以為是運氣不好，因此不覺得難過，也不知道要悔改，只是一直錯下去。
二、靈性貧窮（4- 6）：
「我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。」（4）物質的貧窮，不是真正的貧窮，因為這只是一時的遭遇；心靈的貧窮，才是真正的貧窮，因為這是永遠的。人如果明白神行事的原則，照規矩去做，遲早各方面都會很富裕，不管物質上或心靈上，都一無所缺；如果違背神的規矩，遲早樣樣都會很缺乏，活得很辛苦。人應該注重心靈的富足，遠超過物質的需要，無奈現代人剛好相反，只有物質生活，沒心靈生活，實在可憐。
「我要去見尊大的人，對他們說話，因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。哪知，這些人齊心將軛折斷，掙開繩索。」（5）理論上大人物，不管是政治或宗教上的，應該會比別人聰明，對真理有更深的認識，其實不然，許多是浪得虛名，對神的作為沒真正的認識。他們如果真的知道，早就大聲疾呼，處處在警告人，趁早做好準備；事實並非如此，他們覺得一切都很好，看不出前面有甚麼危險，有些更做壞榜樣，是陰謀詭計的高手。
「因此，林中的獅子必害死他們；晚上的豺狼必滅絕他們；豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎；因為他們的罪過極多，背道的事也加增了。」（6）不論平民或領導者，都遠離真理，因此前途充滿災難，那些就像兇猛的野獸，不分時間地點，隨時都要吞噬人，根本的原因是，已經累積太多罪孽，到了神清算的時候，想逃也逃不掉了。
三、只知享樂（7- 9）：
「我怎能赦免你呢﹖你的兒女離棄我，又指著那不是神的起誓。我使他們飽足，他們就行姦淫，成群地聚集在娼妓家裡。」（7）現今的世代非常淫亂，男女關係非常隨便，婚前可以亂來，婚後也一樣，目前僅剩下台灣與信奉伊斯蘭教等國家有通姦罪，以後台灣很可能也會廢除。過去只是嫖妓，神就很不高興了，現在一夜情、劈腿、同居、同性戀、同時數個性伴侶，換性伴侶像換衣服一樣。現代人如果照聖經的標準，在世間生存的話，大概會被當成稀有動物，會找不到對象。
「他們像餵飽的馬到處亂跑，各向他鄰舍的妻發嘶聲。」（8）目前人活著似乎就是努力賺錢，吃喝玩樂，其他的一切都無關緊要。國家社會主要由家庭組成，當家庭制度毀壞，國家就動盪不安。家庭就像房子，人需受到房子的保護，否則風吹雨淋，或他人隨意入侵，對生活品質、生命財產，會造成很大困擾。當婚姻制度混亂，家庭就保不住，必然產生許多心理不正常的人，會進一步造成社會動亂。
「耶和華說：我豈不因這些事討罪呢﹖豈不報復這樣的國民呢﹖」（9）婚姻制度對人是一種限制，但也是保障，當人要求自由，一切不受約束，結果到頭來只剩自己一個人，沒甚麼親屬陪伴，最後在孤寂痛苦中死去，不用神懲罰你，自己就在懲罰自己了。
四、心存僥倖（10- 13）：
「你們要上他葡萄園的牆施行毀壞，但不可毀壞淨盡，只可除掉他的枝子，因為不屬耶和華。」（10）人不尊重神，不把神放在眼裡，任意而為，神就要施行管教，把不屬神的髒東西除掉。耶穌是葡萄樹，信徒是枝子（約十五5），有病的枝子需除掉，免得感染健康的樹枝。
「原來以色列家和猶大家大行詭詐攻擊我。這是耶和華說的。」（11）許多信徒自認為是好選民，在熱心服事神，可昰神卻不這樣想，就像聖經說的：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」（太十五8）很多人是有口無心，只做表面工夫，沒真正的屬靈生活；不少的人用人意做聖工，在教會爭權奪利，傷害善良信徒，他們就像在攻擊神。
「他們不認耶和華，說：這並不是他，災禍必不臨到我們；刀劍和饑荒，我們也看不見。」（12）雖然神警告他們，如果不改正缺失會受懲罰，他們卻不認為這些話是出於神，不相信災難真的會臨到。
「先知的話必成為風；道也不在他們裡面。這災必臨到他們身上。」（13）他們覺得先知的話就像風，轉眼消逝，不是真理，不用在意，不要受它威脅。既然他們不當一回事，神就要讓他們領教一下，罪有罪的代價，人卻心存僥倖，以為可以平安無事。
五、鐵蹄踐踏（13-18）：
「所以耶和華─萬軍之神如此說：因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴；這火便將他們燒滅。」（14）人如果聽從警告，改正自己的行為，神就會改變祂的心意，不讓災難臨到人，就像尼尼微城，因著約拿的警告，而免去毀滅（拿三1- 10）。現今可不是這樣，不管是世人或選民，對神的提醒早已麻痺，以為前途一片美好，不可能發生甚麼意外，都是一些無聊人士，說些危言聳聽的話，應該把這些烏鴉消滅，免得製造噪音，打擾大家的安寧。人不聽從神的話，胡為亂來，就像一堆垃圾，又髒又臭，神就要用火，把它清乾淨。
「耶和華說：以色列家啊，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。他們的箭袋是敞開的墳墓；他們都是勇士。他們必吃盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該吃的；必吃盡你的牛羊，吃盡你的葡萄和無花果；又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。」（15- 17）人都欺善怕惡，用好人去教，教不來，他們有許多花招，裝可憐、口口聲聲鬧自殺，能言善道，一大堆理由，弄到後來，反而變成你蠻橫霸道，他們理由正當。用壞人去管，可把他們管得服服貼貼，說一是一，說二是二，都不敢作怪，壞人需要比他更壞的人，才管得動。這段所描述的，跟中古世紀，蒙古人入侵歐洲的情形，倒是蠻像的，當時是擄掠廝殺，血流成河，屍體堆積如山。
「耶和華說：就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。」（18）雖然災難很大，但神不將人毀滅盡淨，還會有少數人存留下來。
六、莫名其妙（19）：
「百姓若說：耶和華─我們的神為什麼向我們行這一切事呢﹖你就對他們說：你們怎樣離棄耶和華，在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。」（19）當人受神懲罰時，常覺得莫名其妙，自己覺得還不錯，怎麼神可以這樣對待我，世人固然是如此，選民也一樣。現在選民很少看聖經，就算有在看，也是隨便看看，不求甚解，完全不明白，神要的是甚麼。如果能像105-3-6.
讀書心得-37親密關係中，所描述的那樣，你不會不知道原因。
有個信徒肚子痛得很厲害，已經好幾年了，看過許多大醫院，做過檢查，診斷都不一樣，有的還叫她住院開刀，她用盡各種方法，包括禱告都沒效。後來有位信徒出於愛心，每天撥一段時間跟她一起禱告，幾天後聖靈告訴那位代禱的信徒，要患者將怨恨的心除掉，否則神不會解決她的問題。「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六14, 15）她自己曾經反省過，以為自己的問題是驕傲，卻不知道真正的毛病是怨恨。
現代的教育失敗，完全忽略人格的栽培，世人把倫理道德踐踏於腳下，認為那些是騙人的東西，政治領袖、民意代表做壞榜樣，不守法治、貪污舞弊。影視明星、富豪，是人們模仿的對象，帶領眾人往淫亂污穢狂奔，現代的罪惡是所多瑪的數十倍，奢華宴樂正是人們的偶像，神怎麼可能不處理。
七、惡人橫行（20- 29）：
「當傳揚在雅各家，報告在猶大說：」（20）神懲罰人，人卻自認為無辜，神就把事情說清楚，讓人知道為甚麼。
「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。」（21）不管信徒或是世人，都是耳聾眼瞎，有眼睛卻看不到，有耳朵卻聽不見；不是真的看不到、聽不見，而是不想看、不想聽，只聽對他們有利，合他們心意的。
「耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢﹖我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢嗎﹖波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。」（22）海是永遠在那裡翻騰，無法靜止，不適合居住；陸地是安穩，可耕種、居住，適合生存；沙是相對安定，但難以耕種、居住，潮水時常會來侵襲。一個地區如果戰爭、內亂，那就像大海；如果政治穩定，人民守法，那就像陸地；如果在兩者之間反覆，那就像沙灘。神掌控一切，人如果遵守真理，神就讓他在穩定中成長；隨著對真理的叛逆，日子就越來越難過。
「但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，」（23）人藐視真理，一心追求世間榮耀，孩子不努力讀書，考試成績不好，就一直罵；不禱告讀經，與同學講髒話，出入不良場所，怪異打扮，不男不女卻漠不吭聲，這樣叫做敬畏神嗎？一般世人那就更不用說了，一昧追求享樂，沒有仁義道德，連做人最基本的禮貌都不懂。
「心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的神；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。」（24）守住真理，就守住神所要賜的福氣；拋棄真理，最後就是一場空。中國有句話說，「富不過三代」，可是有不少猶太人家族，過了三百年，依然屹立不動，怎麼會這樣？雖然猶太人沒抓住真理的精神，比較偏向外在的形式，但至少他們還懂得敬畏神，因此能蒙神恩典，許多基督徒遠遠比不上他們。
「你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。」（25）追求時髦與世人同流合污，遲早都會沾染污穢，受惡者掌控，掉進痛苦的深淵。
「因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。」（26）有些人比這些更壞，不只遠離真神，而且擅於使用陰謀詭計，背後陷害人。
「籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。」（27）由於擅於詐騙，花言巧語，把老實人騙得死死的，成為他死忠的擁護者，因此名利雙收、有權有勢，雄霸一方。
「他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。」（28）他的聰明才智、能言善道，專做貪污舞弊、損人利己的事，表面上卻一副真理鬥士的樣子，做壞事被抓到，就說是政治迫害，挑撥族群的對立。
「耶和華說：我豈不因這些事討罪呢﹖豈不報復這樣的國民呢﹖」（29）人可以假冒偽善，把別人耍得團團轉，但他騙不了神，越是陰謀詭計，在神眼中越是污穢不堪，神把他的作為全部錄影存證，將來在眾人面前播放，讓大家看清楚他的面目。
有的人會說，不是善有善報，惡有惡報嗎，怎麼神會做這種事？詳細的說明，我在「亞薩的迷思」中有說過，有興趣的人可自己參考。
http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_90.html
八、小心豺狼（30, 31）：
「國中有可驚駭、可憎惡的事：」（30）世間有許多壞人，神的家中也一樣，有不少借宗教騙財騙色的事。
「就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢﹖」（31）有些人冒用神的名義，自己的意思，卻說是神的旨意；神沒啟示他甚麼，卻說是神給的啟示；把胡亂夢的東西，說是異夢。根本上他們講的，都是迎合人的心意，樣樣都是神很慈愛，會施恩祝福人，不會隨意動怒；前途一片光明，不會有甚麼災難；進天國很容易，只要受洗，多多奉獻就沒問題；做錯事沒關係，只要向神認錯，祂就會原諒。
這種話人很喜歡聽，講這些話的人也廣受歡迎，各種宗教都有這樣的人，許多人都樂意捐錢給他們。但這些都是空頭支票，當審判臨到時，完全站不住腳，信靠他們的人，最後是淒涼的結局。
九、結論：
這章敘述當時以色列民的許多過失，當然我們未必跟他們一樣，但人性是大同小異，說不定我們問題比他們嚴重，只是自己不知道而已。有句話說「入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」在污穢的社會生活久了，人們都帶著假面具，許多虛情假意，口是心非，詐騙欺壓都已習以為常，沒有才奇怪；你在那裡大喊大叫，他們覺得你是怪物，不合時代潮流，應該被淘汰。
科技進步帶給人許多方便，如果妥善使用，對人靈性的長進，有許多幫助；如果錯誤使用，讓人很容易就沉淪了。網路視訊的發達，人很容易就可以得到各種資訊，有開闊的視野，知道古往今來，世界各地發生的事，認識浩瀚的宇宙，及神所造各種美麗的萬物，讓人認識神的偉大及人的渺小。許多我們屢思不解的難題，透過網路，可以找到答案，這是前人未有的特權。
很不幸的，大部分的人在科技的進步下，更加墮落，被電視網路污染，學會許多詐術，縱欲享樂，暴力抗爭，一切都自我中心，將倫理道德踐踏於腳下，這種世界神怎麼可能再容忍？
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