一、趁早逃離（1- 3）：
「便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。」（1）選民沾染污穢，不受警戒，神要使災難臨到，對那些有耳朵聽得見神聲音的人，神勸他們早做準備，離開繁華的都城，到偏遠的地方躲藏。耶路撒冷是最熱鬧的地方，提哥亞是柵欄，伯哈基琳是葡萄園之家的意思，吹角是發出警告，立號旗是召集人員。
「那秀美嬌嫩的錫安女子，我必剪除。」（2）錫安是光耀的意思，是耶路撒冷的別名，女子指神的百姓。選民養尊處優，只知打扮、吃喝享樂，懶惰不追求長進，神要與他們算帳了。
「牧人必引他們的羊群到他那裡，在他周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地使羊吃草。」（3）聽得見神話語的工人，早點把他所帶領的信徒，帶到偏遠的地方，遠離是非之地。
二、災難將到（4- 8）：
「你們要準備攻擊他。起來吧，我們可以趁午時上去。哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。起來吧，我們夜間上去，毀壞他的宮殿。」（4. 5）敵人來圍城攻擊，到夜間才發動攻勢，白天象徵平安無事，黑夜暗示著一片黑暗，沒半點希望，只有恐懼戰兢。
「因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。」（6）神是公義聖潔，無法容忍罪惡，越是繁華熱鬧的地方，越是充滿詐騙欺壓，法律虛設無用，成為狡猾人士踐踏善良的工具，人不能主持公道，神要來伸張正義，讓惡人得到應得的懲罰。
「井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來；在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。」（7）文明科技的進步，並沒提升人的道德水準，反而讓人拋棄道德，越來越不像人，像禽獸，一切向錢看，沒有人性，處處充滿罪惡污穢。
「耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」（8）神反覆提醒，人都不當一回事，自認為特別蒙神揀選，別人都不能得救，只有他們才能得救，最後反而被神撇棄，歷史上這樣的事發生過許多次，自己要小心。神是公義的，不偏心，要認清自己的真相，不要自欺。
三、不知悔悟（9- 15）：
「萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。」（9）當神允許災難臨到，它不是只發生一次，而是反覆一直發生，直到你瀕臨崩潰。
「現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢﹖他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。」（10）神善意的提醒，要人趁早回頭，如果人能改進缺失，就能免掉災難，就像尼尼微城一樣（約三1- 10）。只是人不相信自己有那麼壞，對神的話聽不進去，認為是種侮辱，感到非常憤怒。他們認為，人生苦短，我只是盡情享受，這是我的自由，干祢甚麼事，一切都是我自己努力得來的，它們又不是從天上掉下來的。
「因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。」（11）表面上看是人的努力沒錯，但如果神半年、一年沒下雨，或連年的戰亂饑荒，人再多的努力也全部泡湯。當人不願認錯悔改，不將神放在眼裡，神的懲罰就會臨到，現今的世界，一片混亂，如果神的審判臨到，那不是甚麼奇怪的事。
「他們的房屋、田地，和妻子都必轉歸別人；我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。」（12）天下事千變萬化，以為平安無事，其實說變就變。當戰爭爆發時，數十年的積蓄，轉眼成空，呼天天不應，呼地地不靈。
「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」（13）一般人遇到不幸的事都會說，我到底做錯了甚麼，為什麼神這樣待我，很少人會自我反省，只知怨天尤人。實際上人的毛病多得很，亂搞男女關係，貪心不足，撒謊欺騙，虛情假意，見利忘義…，只是人很少自我反省，就算被抓到，也可以找一堆理由，把責任推得乾乾淨淨，都是別人的錯，自己都沒錯，人是很狡猾的。
「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（14）信徒是一堆毛病，作聖工的人應指出選民的缺點，幫他們改進缺失，事實不然，許多人怕失去信徒的擁護，一昧討好人，自己降低神對選民的要求。甚麼事都是沒關係，神就是愛，會原諒人一切的過錯，我們是靠耶穌的義稱義，所以自己做甚麼都沒關係（腓三9）。他們誤解真理，也把別人帶錯路，就像耶穌說的，瞎子領瞎子，兩個都要掉到坑裡去。（太十五14）
我們是靠耶穌的義得救，這是沒錯，以色列民守逾越節時，需住在屋子裡，門框門楣抹上羔羊的血，當夜離開屋子的，會被神的使者擊殺，這暗示著我們因為歸屬耶穌，是祂的一分子，靠祂的寶血，躲過末日的審判。守逾越節同時需守除酵節，不是只有一天，而是七天，要把家中的酵除乾淨，七天內不可吃有酵的東西，吃的人必從民中剪除。七是完全數，暗示著我們需保守聖潔，不可沾染污穢，隨意犯罪，就不再是耶穌的選民。（出十二7, 12, 15）
「他們行可憎的事知道慚愧嗎﹖不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。」（15）神是聖潔的，不能容忍污穢，人任意沾染污穢，必為自己帶來神的審判，很不幸的，今天很多選民與世界同流合污，卻自認為沒問題，就像俗語所說的，入鮑魚之肆，久而不聞其臭。他們出了問題，卻不知道自己出了問題，就像一個人不照鏡子，只知道別人很髒，卻不知道自己一樣髒。因為他們很少看聖經，沒自我反省，而且疏懶禱告，所以沒得到聖靈的保守與帶領，正常的基督徒，每天至少要禱告半小時以上，最好更久一點，禱告上所下的功夫，跟靈性的長進，有絕對的關係。
四、錯誤奉獻（16- 21）：
「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。」（16）我們教會與其他基督教比較不一樣的地方是，我們比較注重禱告，早期比較貧困，沒錢看病，只好努力禱告靠神醫治，有些一禱告就好幾個小時。現在完全不一樣了，有病找醫生，大部分的時間都是在花花世界亂逛，很少人認真禱告。許多人在家根本不禱告，就算有也只是三、五分鐘，以前祈禱會是三、四十分鐘，現在是十五分鐘；以前的祈禱室現在都改為泡茶室，有時間聊天，沒時間禱告，這樣的教會神會與它同在嗎？
「我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。」（17）神差遣祂的僕人來提醒人，事情不妙，前面有危險，只是人不當一回事，覺得萬里晴空，一片美好，哪個無聊人士，妖言惑眾，隨便驚嚇人。
「列國啊，因此你們當聽！會眾啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨，他們也厭棄了。」（18, 19）罪有罪的代價，人離棄真理，效法世人的思想行為，淫亂污穢，是非顛倒，必為自己的行為付出代價。只是一般人完全不當一回事，厭棄別人善意的提醒，自認為沒做甚麼違背真理的事，連禱告都懶得禱告，還能有甚麼好行為？
「從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲奉來給我有何益呢﹖你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。」（20）雖然奉獻許多自認為很貴重的東西給神，神卻不領情，不願接納。同樣的，雖然有些人熱心聚會，辦福音茶會，佈道聚會，神卻未必接受，在以賽亞書一章中我們有提到過。
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「所以耶和華如此說：我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。」（21）人本末倒置，該注意的地方，不注意，不需努力的地方，拼命努力，又不聽勸告，實在難以解救。在許多地方我們曾提到過，先努力禱告做好靈修，才談得上做工服事神，可惜許多人不當一回事，注重外在的聖工，忽略內在的禱告，結果是白費工夫，浪費大家的時間、精力與資源。人不聽勸告，神就任憑謊言的靈來欺騙人，把眾人耍得團團轉，最後筋疲力盡，不支倒地。
五、大軍壓境（22- 26）：
人既然不聽勸告，自作聰明，自行其事，神就不再勉強人，但罪有罪的代價，所欠的債，總是要還的。
「耶和華如此說：看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。」（22）人以為平安無事，其實天下事千變萬化，說變就變，完全出乎人的意料，不管氣候、經濟、政治、人事，神的作為，許多地方是人所看不透的，自認為很聰明的，常跌得很慘。
「他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。錫安城啊，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。」（23）人都欺善怕惡，好話說不聽，能言善辯，強詞奪理，許多時候還冒充英雄好漢，唯有當面對殘忍兇暴，毫無憐憫之心的人時，立刻從老虎變成綿羊。
「我們聽見他們的風聲，手就發軟；痛苦將我們抓住，疼痛彷彿產難的婦人。」（24）敬酒不喝，喝罰酒，平時一副英雄好漢的樣子，真的面對災難，都嚇得六神無主，四肢發軟，以往的英雄氣概，消失得無影無蹤。
「你們不要往田野去，也不要行在路上，因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。」（25）人遇到災難就想逃，可是卻無處可逃，出了家們到處都可能發生意外，待在家裡最終也是死路一條
。
「我民哪，應當腰束麻布，滾在灰中。你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，因為滅命的要忽然臨到我們。」（26）人平常屢勸不聽，自認為一切都很好，災難臨到時，才知道大事不妙，不過後悔已經來不及了，神已經把悔改的機會收走，只剩傷痛與毀滅。
六、渣滓廢物（27- 30）：
「我使你在我民中為高臺，為保障，使你知道試驗他們的行動。」（27）這句話呂振中譯本翻成，「我使你在我的人民中做試驗人的、做堡壘，使你曉得試驗他們所行的路。」患難能顯出人的真相，許多人平時看來很友善，當你落入患難中，才能看清他們的真面目，往往很出人預料。一個遵行真理的人，雖然身在難中，但都在神的護庇下，不用擔心。
「他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。」（28）許多人只是掛名信徒，當災難臨到時，平時學的真理都忘了，為了個人利益不惜出賣朋友，做許多傷天害理的事。神揀選信徒，希望他們有高尚的品德，像金子不會變質；然而許多人沒認真學習，沒好品德，像銅、鐵很快就生鏽了。
「風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。」（29）神揀選我們，為我們安排許多試煉，要把我們煉乾淨，讓我們成為貴重的純金，光知道真理沒有用，因為許多地方做不到，一定要經過反覆的熬煉，才能把污穢除掉。
說來簡單，每個人都聽得懂，偏偏身歷其境時，幾乎每個信徒都看不破。許多人信耶穌，只為了得到屬世的平安福氣，當神沒將這些賜給他，就離神遠去。有些人雖知道會經歷試煉，然而當事情臨到時，卻不知道這是試煉，還以為出了甚麼意外，一直求神趕快把它解決掉，不知道這正是反省、檢討、成長的時候。這邊說的，「煉而又煉，終是徒然」，神不斷的為人安排各種試煉，要讓人長進，但信徒不但沒改進，反而亂發怨言，信心丟光光，辜負神的一番美意。
有個守規矩的信徒，得了失眠症，看了許多醫生，吃了許多藥都弄不來，拖了一兩年，讓他很困擾。他問我該怎麼辦，我跟他說要好好禱告，每天至少半小時以上，他說他都有禱告，可是病情依舊，我跟他說，試煉有神的時候，要等候神，他聽了有點失望。過兩三年後，我問他的病情，他笑笑說，現在已經有進步了。
類似的情形發生在另一個信徒身上，他問我，我也同樣回答他，他好像被冒犯一樣，覺得這麼簡單的事，早就知道了，哪裡還需要跟他提起，他要的是醫學上的幫助。醫學上如果有好藥，我早就告訴他了，看他不太能接受，我就不再多說，知道他有某些缺失，但也不方便說甚麼，老虎嘴邊拔毛，有點危險。
「人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。」（30）煉了老半天，不但沒進步，反而越煉越退步，最後神知道孺子不可教，朽木不可雕，只好將他丟棄，不再浪費時間。
七、結論：
世上不是享福，而是雕塑訓練的地方，人有太多的缺點，不將它們除掉，就無法進天堂，享受真正的幸福。要常常看聖經，知道神的標準是甚麼，在世界待久了，受到不良風氣的影響，常是非不清，沾染許多壞習慣，做錯了，還不知道自己錯了。
神為我們安排許多試煉，要把污穢除乾淨，要多禱告，求神讓你知道，有哪些地方，不合祂的要求，求祂加添力量，讓你能達到祂所要的水準，人是軟弱的，沒神加添力量，很容易失去信心，半途而廢。
目前許多信徒，在家中是不禱告的，就算有，也只是三、五分鐘，那是不及格，那種禱告很膚淺，不可能明白神的心意，永遠也無法長進。有些人是有禱告，可是沒甚麼信心，因為他所求的，都不合神的旨意，都是要神趕快把試煉拿掉，當神沒照他的意思，很快的，他的信心就不見了。
許多信徒不看聖經，不禱告，與世俗同流合污，別人勸又不聽，自認為必然得救，雖然遇到許多管教，也不知醒悟，最後就被神當渣滓拋棄，掉進極大的痛苦中。
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