一、自行割禮（3, 4）：
「耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。」（3）每個信徒就像一塊田地，將來要向神交帳，看你生產了多少糧食，是好田地，還是壞田地，神以信徒品德的優劣，來評估好壞。要產生多一點的糧食，在撒種之前，須把石塊、荊棘、雜草清乾淨，否則撒再多的種都白費。學習真理就像撒種，在學習真理之前，要先把一些壞行為，譬如暴力、淫亂、偷盜、撒謊、酗酒、吸毒、嗜賭、陷害人…先除掉，否則真理學再多也沒用。
「猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！」（4）舊約選民每個都有受割禮，怎麼神還在提這件事，割禮有它屬靈上的涵義，就是把邪情惡慾除掉，可惜他們只注重肉體的割禮，卻忽略心靈的割禮，神真正注重的是內在的割禮。今天我們也一樣，注重洗禮外在的儀式，為它在那裡爭論半天，卻忽略內在的潔淨，其實那更重要。
上節提到除荊棘，這節提到行割禮，根本上，就是神要求人要成為聖潔。神要選民自動自發，自我省察，有哪些缺點需要改進，就努力改進。神是聖潔的，不能容忍污穢，如果想進天堂，所有的缺點都需除掉，不除乾淨，天堂進不去。缺點自己改，改得掉，就不用多受苦；自己不改，而是神幫你改，所受的苦就比較重。神是藉著壞人來管教你，壞人是冷酷無情的，你又受氣、又受罪，很划不來。
二、早做準備（5- 9）：
「你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！」（5）選民貪愛世界，與世俗同流合污，犯了許多罪，神要跟他們算帳，在算帳之前，神預先提醒他們，要做好準備，進入堅固城，免得跟世人及不乖的信徒一起受苦，堅固城就是耶穌，祂能保守我們度過任何災難。並非信耶穌就已經進入城內，你只是跨過門檻，還沒真的進入外院，你正在第一道門洞中，那裡有許多衛房，意思是還有許多屬靈爭戰需要克服，才能真的進入。（在靈性長進的三個重要關卡中，我們有詳細的說明
http://cysung123b.blogspot.tw/2015/07/blog-post.html
）
並非信耶穌、受洗，就已經真的進入耶穌裡，名義上是耶穌的選民，但還不真屬於祂，就像我們在羅馬書七章1- 4節說過，當老的自我還在時，就不能進入祂裡面。
「應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。」（6）人都有惰性，吃喝玩樂跑得很快，追求長進卻能拖儘量拖，雖然知道有許多缺點，需認真禱告、做好靈修，卻光說不做。神提醒他們，要儘早做好準備，因為災難很快就會臨到，到時才要處理，就已經太晚了。
「有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。他已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。」（7）人都自認為很安全，其實世事變幻莫測，說變就變，完全出乎人的預料。敘利亞原本沒事，自從阿拉伯之春後，嚴重內亂，燒殺擄掠、民不聊生，5年的戰亂使敘利亞國內650萬的人流離失所，還造成480萬的難民逃離敘利亞，千辛萬苦出逃後，依然是寸步難行。（有空可看you
tube, 打入世紀最大逃亡潮，就看得到。）
60-
70年代柬埔寨原本好好的，只因政治動亂，共產黨專政，造成一百七十萬人被殺，無數的人遭受飢荒、蹂躪，過不是人過的日子。（有空可看you tube, 打入柬埔寨大屠殺的真相，就看得到。）
「因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。」（8）人在平安順利中，只知追求享樂，許多災難就在眼前，只因眼睛被矇住看不見，如果看得到的話，就會大聲痛哭。就像當初南越還沒被北越毀滅前，人們以為有美國做靠山，很穩、打不倒，其實未必如此，當時也是一大堆越南人，成為海上難民。
「耶和華說：到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異」（9）人常自認為很聰明，多少能預測局勢的變化，其實事情常出乎人的預料，就算君王、先知也未必能知道。當出乎預料的事發生時，每個人都嚇破膽，許多人平時大喊大叫，一副大英雄的樣子，到時都逃得無影無蹤，只剩一群無知的百姓在那裡遭殃。
三、不要誤會（10）：
「我說：哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：你們必得平安。其實刀劍害及性命了。」（10）人對真理常有誤解，以為信耶穌就是一切順利平安，神是應許給人平安，但是心靈的平安，不是屬世的平安；是永遠的平安，不是暫時的平安。「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）在世上我們是有苦難，如果懂得倚靠祂的幫助，祂會幫我們勝過。
神是要賜人平安，在你真的擁有之前，需先學好真理，成為聖潔的人，往往要經歷不少苦難，才能學好該學的，得到所期望的，許多人只想一步登天，那是不可能。
四、烏雲密布（11- 18）：
「那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。」（11）事情是循序漸進的，神都有事先提醒，督促人悔改，神不喜歡傷害人，剛開始災難不會那麼厲害。
「必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」（12）當人置之不理、無動於衷，所臨到的患難就越來越重，警告也越來越嚴厲。
「看哪，仇敵必如雲上來；他的戰車如旋風，他的馬匹比鷹更快。我們有禍了！我們敗落了！」（13）最後災難來到又急又猛，如同龍捲風、飛鷹，擋也擋不住，逃也逃不掉，跪地求饒也沒用，只能地獄再見了。
「耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢﹖」（14）一切苦難都是要督促人悔改，只是人不以為意，不相信有神，不相信神能這麼精密的掌控人的命運，以為只是自己運氣不好，不夠努力，還需再加把勁。神在乎的是人的心，許多人心中有污穢，不良企圖，平時沒表現出來，別人都以為他很好，實際上卻完全不是那麼一回事。神要揭穿人的假面具，把內在的污穢洗乾淨，這樣人才能得救，世上表裡不一的人非常多。
「有聲音從但傳揚，從以法蓮山報禍患。你們當傳給列國，報告攻擊耶路撒冷的事說：有探望的人從遠方來到，向猶大的城邑大聲吶喊。」（15, 16）但跟以法蓮都在聖城的北部，災難從北方臨到，各種風聲、謠言到處散佈，讓人膽戰心驚。
「他們周圍攻擊耶路撒冷，好像看守田園的，因為他背叛了我。這是耶和華說的。」（17）看守田園的，指駐守家園，保衛牛羊和農作物的人，先知以此比喻敵人圍攻京城，要佔領土地，據為己有。事情所以會這樣，都因人不聽警告，充滿罪污。
「你的行動，你的作為，招惹這事；這是你罪惡的結果，實在是苦，是害及你心了！」（18）任何人，不管有沒有信耶穌，都需為自己的行為負責，世界是大染缸，能出淤泥而不染，實在很難。人對真理認識越多，越無法推卸責任，罪有罪的代價，不能隨意招惹，如果人的確是清白的，就不至於遭殃，雖然表面看來是在患難中，卻在神的保守下。（結十四13- 20）
五、砲聲隆隆（19- 22）：
「我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。」（19）如果人能知道即將臨到的災難，就會像耶利米一樣心痛不已，無奈一般人沒這種眼光，所以麻木不仁。人間充滿苦難，許多人今天興高采烈，沒多久就風雲變色，痛哭流涕，如果他知道，在短暫的快樂後，就是漫長的痛苦，他就根本笑不出來，許多的婚姻，許多的競選勝利，都是這樣。
「毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢﹖」（20, 21）當災難臨到時，荒涼毀滅、接二連三，讓你無家可歸，四處流浪，挨餓受凍，性命不保，你的內心不斷的呼喊，這些事甚麼時候才能止住，偏偏它們沒結束的時候。
「耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」（22）事情不是沒原因，都因選民冥頑不靈，不願悔改，做壞事很聰明，對行善遵行神的旨意，半點也沒興趣。
六、天搖地動（23- 26）：
人活在國家群體中，就像住在屋子裡，當整個制度崩潰，沒半點紀律，隨意燒殺、擄掠、強暴，生命沒絲毫保障，那就像嚴重地震，房屋倒塌壓死人，當戰亂發生時，就像地震一樣。
「先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。」（23）有天有地人才能生存，天讓人看見亮光，地讓人有容身之處，當各行各業一片蕭條，到處是一片混亂，就像沒了天地，讓人無法生存。
「我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。」（24）有權有勢的人，平時就像大山小山，高人一等，可照顧許多親友，做人的倚靠，真的戰亂時，他們的權勢都沒了，自身難保，再也無法幫助你。
「我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。」（25）天地大山小山都消失，連人跟飛鳥也不見，實在很淒涼。當戰爭發生時，人人避之唯恐不及，只能躲躲藏藏，隨便出入公共場所都可能遭殃。
「我觀看，不料，肥田變為荒地；一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒都被拆毀。」（26）以前繁華熱鬧的地方，現在一片荒涼，處處斷垣殘壁，景況淒涼。
七、魂飛魄散（27- 31）：
「耶和華如此說：全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。」（27）神的用意並非要殺人，而是要催促人悔改，另外人也需償還平時所累積的罪債，債務太多，一時難以還清。
「因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。」（28）平時犯罪不當一回事，以為沒人知道，法律也管不著，然而人昧著良心所犯的罪，神都要追討，當祂算帳時，就像天昏地暗，每個人都魂飛魄散。神創造人，也賦予人良心與選擇權，就有權柄管理人，由不得人拒絕。祂甚至親自成為人，為人擔罪，替人打開救贖的路，只是人藐視、拒絕，不把握時機改進，最後祂只好來與人算帳了。
「各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑，進入密林，爬上磐石；各城被撇下，無人住在其中。」（29）兵荒馬亂情況緊迫，每個人都遠離繁華的都城，往荒涼不適人居的地方逃竄，平時愛得要死，一坪數十萬的豪宅棄之不顧，想起來讓人感慨萬千。
「你淒涼的時候要怎樣行呢﹖你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。」（30）平常花言巧語、有權有勢，人人羨慕吹捧，戰亂來到，一切歸空，你的能言善道，沒人理你，越是出名、富有，越成為擄掠的對象，無處脫逃。
「我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子的聲音；他喘著氣、挓挱手，說：我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。」（31）以前在神的看顧中，人在福中不知福，一切都當成理所當然，不知感恩。真的神將圍牆撤掉，不再保護，那時才知道，景況怎麼這麼淒涼。
八、結論：
神造人，對人有一定的要求，做人要像個人，不能像禽獸。只是受不良風氣影響，越到末世，越來越多奇形怪狀的人。神用盡各種辦法提醒人，如各種靈異現象、瀕死經驗、神蹟奇事…，人剛開始有點警惕，過沒多久，就見怪不怪，麻木不仁，畢竟現實的世界，比較實際、比較重要，那些怪力亂神，看看就好，不能當真。
聰明人明白真理，自己做好準備，等候神的檢驗，那樣所受的苦最少。糊塗人，聖經有看沒有懂，道理聽而不行，常做錯事得罪神，但受神管教後，還懂得悔改，這種人會吃不少的苦。愚頑人完全不相信有神，不相信死後有審判，只顧眼前享樂，不考慮將來的結局，雖受許多苦，依然不知回頭，這種人前途很不樂觀。有句話說，「哪怕你人心似鐵，我地獄早備洪爐」，人的鐵石心腸，在高溫高壓下，只有乖乖投降的分，聰明人不要自己去做試驗品，還是趁早回頭吧。
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